À la suite de la rencontre entre l’Occident et l’Afrique, l’idée monothéiste qui s’est imposée est  celle de la tradition judéo-chrétienne. On en est venu à croire et à enseigner que le monothéisme est un héritage du monde biblique. Notre étude a permis de soutenir le contraire. Le monothéisme est né dans la Vallée du Nil. Il a été l’œuvre du peuple Kame. Des textes positifs de l’Antiquité en disent long et permettent de privilégier le concept de mono-originisme. La politique de la mission chrétienne démontre, si besoin en était, que le monothéisme développé dans l’enseignement du catéchisme post-tridentin et dans la violence est demeuré abstrait, isolé, déconnecté de la vie réelle des peuples qu’il prétendait orienter vers le salut. Le mérite du monothéisme africain, ou mieux, du mono-originisme, est de mettre en lumière l’interconnexion entre le Divin, l’humain et le cosmos. Il peut en résulter un développement intégral.